ماه: مِی 2015
عید پنطیکاست
منتشرشده در بهروزرسانی شده در
عید پنطیکاست
هفت هفته پس از قیام مسیح است و یادگار روزی كه روح القدس بر شاگردان مسیح نزول كرد.
پنطیکاست! این کلمه برای هر مسیحی، در هر جا، یادآور منظرۀ پرشکوه قرارگیری زبانههای آتش بر سر مسیحیان اولیه و حلول عطای شگفتانگیز زبانها بهعنوان نشانۀ حلول روحالقدس میباشد. این رویدادها در باب دوم کتاب اعمال رسولان ثبت شده است. ” چون روز پِنتیکاست فرارسید، همه یکدل در یکجا جمع بودند که ناگاه صدایی همچون صدای وزش تندبادی از آسمان آمد و خانهای را که در آن نشسته بودند، به تمامی پر کرد. آنگاه، زبانههایی دیدند همچون زبانههای آتش که تقسیم شد و بر هر یک از ایشان قرار گرفت. سپس همه از روحالقدس پُر گشتند و آنگونه که روح بدیشان قدرت تکلّم میبخشید، به زبانهای دیگر سخن گفتن آغاز کردند. در آن روزها، یهودیانِ خداترس، از همۀ ممالک زیر آسمان، در اورشلیم بهسر میبردند. چون این صدا برخاست، جماعتی گرد آمده، غرق شگفتی شدند، زیرا هر یک از ایشان میشنید که آنان به زبان خودش سخن میگویند.”
تاييد احکام زندان برای ۱۸ نوکیش مسيحی طی دو ماه اخير
تاييد احکام زندان برای ۱۸ نوکیش مسيحی طی دو ماه اخير
یکی از مسئولان «کميته ماده ۱۸» وابسته به شورای کليساهای ايرانی همگام، در گفتگویی با رادیو فردا از صدور و تاييد احکام زندان برای ۱۸ نوکيش مسيحی خبر میدهد.
پيروز فربد به رادیو فردا می گوید «عليرغم وعدههای دولت حسن روحانی، رئيس جمهور ايران، مبنی بر رفع نگاه و رويکرد امنيتی نسبت به اقليتهای مذهبی، روند تعطيلی کليساهای فارسی زبان، بازداشت و صدور احکام غير قانونی عليه مسيحيان فعال همچنان ادامه دارد.»
بر اساس گزارشهای متعدد سازمان ملل متحد و سازمانهای غير دولتی مدافع حقوق بشر و آزادی رسانه در دنيا، جمهوری اسلامی ايران همواره در ميان سرکوبگرترين دولتهای جهان عليه مطبوعات، روزنامهنگاران، فعالان سياسیـ مدنی، روشنفکران و دگرانديشان، اقليتهای دينی و نهادهای مدنی و اجتماعی قرار داشته است.
بنا بر گزارش «کميته ماده ۱۸» در حال حاضر بيش از ۹۳ تن از مسيحيان ايرانی به دلايل عقيدتی و فعاليتهای کليسايی در زندانهای جمهوری اسلامی به سر میبرند.
اخیرا رابرت نیکلسون، وزیر خارجه کانادا، نیز دولت ایران را به آزار و تعقیب سازمان یافته اقلیت های مذهبی متهم کرد.
این در حالی است که محمدجواد ظریف،وزیر خارجه ایران،اوایل اردیبهشت ماه،گفته بود «هيچ کسی را در ايران به خاطر عقيدهاش زندانی نمیکنيم.»
بنا بر گزارش «کميته ماده ۱۸»، در آخرين مورد حکم يک سال زندان و دو سال ممنوعيت خروج از کشور برای ۱۳ تن از نوکیشان مسیحی به تاييد شعبه ۱۴ دادگاه تجديد نظر استان اصفهان رسيده است.
نسرين کيامرزی، سارا فولادی، مريم باطنی نيا، اکبر احمدی، بيتا جعفری، عباس کيانی، فاطمه زارعی، معصومی دشتی، رامين بختياروند، ندا فولادی، سميرا فولادی، و دو تن ديگر از شهروندان مسيحی روز چهارشنبه ۲ اسفند ۱۳۹۱ طی يورش مأموران امنيتی به گردهمايی آنها در کليسای خانگی بازداشت شده بودند.
پيروز فربد می گوید «این افراد طی يک ماه بعد از دستگيری، و پس از بازجويیهای مقدماتی، اين مسيحيان ايرانی به طور موقت و با قيد وثيقه آزاد شدند. دادگاه انقلاب شهرستان شاهين شهر هر ۱۳ تن را پيشتر به اتهام «تبليغ عليه نظام، تبليغ مسيحيت تبشيری و نيز تشکيل کليساهای خانگی»، بر اساس ماده ۵۰۰ از کتاب تعزيرات و مجازاتهای بازدارنده به تحمل يک سال حبس تعزيری و دو سال ممنوعيت از خروج از کشور محکوم کرد. اين حکم که در فروردين ماه گذشته به تاييد دادگاه تجديد نظر رسيد به تازگی به آنان ابلاغ شده است.»
بنا بر گزارش «کميته ماده ۱۸» در حال حاضر بيش از ۹۳ تن از مسيحيان ايرانی به دلايل عقيدتی و فعاليتهای کليسايی در زندانهای جمهوری اسلامی به سر میبرند.
در دو ماه اول سال جاری صدور حداقل ۲۳ سال و ۹ ماه حکم زندان برای ۱۸ شهروند مسيحی در شهرهای رشت، تنکابن، کرج و اصفهان گزارش شده است. همزمان دستگيرهای تازهای در شهرهای بوشهر و تنکابن نيز گزارش شدهاند.
از انقلاب تاکنون چند رهبر کليسا در ايران کشته شدهاند و صدها مسيحی نيز تحت بازجويی بوده و زندانی شدهاند. چاپ کتاب مقدس به زبان فارسی ممنوع شده و برخی از کليساها تعطيل و از مراسم کليسايی جلوگيری به عمل آمده است.
http://www.radiofarda.com/content/f3-christians-trial-continues-iran/27023354.html
«ایران همچنان از نظر آزادی مطبوعات جزو بدترین کشورها است» – «Iran continues to be one of the worst countries in terms of press freedom.»
منتشرشده در بهروزرسانی شده در
«ایران همچنان از نظر آزادی مطبوعات جزو بدترین کشورها است» در تازهترین گزارش «فریدمهاوس» از وضعیت آزادی مطبوعات در جهان، ایران همچنان در زمره ده کشوری جای گرفته که بدترین وضعیت را داراست. «خانه آزادی» ایران را کشوری پیشتاز در زندانی کردن روزنامهنگاران خوانده است. رنگ سبز: کشورهای آزاد، رنگ زرد: کشورهای تا قسمتی آزاد و رنگ نارنجی: کشورهای غیرآزاد رنگ سبز: کشورهای آزاد، رنگ زرد: کشورهای تا قسمتی آزاد و رنگ نارنجی: کشورهای غیرآزاد فریدم هاوس (خانه آزادی) در جدیدترین گزارش خود وضعیت آزادی مطبوعات را در سال ۲۰۱۴ ظرف ۱۰ سال گذشته بدتر از همیشه دانسته است. در این گزارش که به نام «آزادی مطبوعات ۲۰۱۵» در روز ۲۸ آوریل (۸ اردیبهشت) منتشر شده، آمده است که ایران همچنان جایگاه خود را به عنوان یکی از کشورهای پیشتاز جهان در زمینه زندانیکردن روزنامهنگاران حفظ کرده است. در ادامه به جیسون رضائیان، خبرنگار روزنامه واشنگتن پست اشاره شده که از ژوئیه سال ۲۰۱۴ تاکنون بدون تفهیم اتهام در زندان به سر میبرد. بدترین کشورهای جهان از نظر آزادی مطبوعات ایران در کنار کره شمالی، کوبا، گینه، اریتره، سوریه، ازبکستان، ترکمنستان، کریمه و بلاروس، جزو ده کشوری نام برده شده که از نظر آزادی مطبوعات در جهان بدترین جایگاه را دارد. در این کشورها به نوشته فریدم هاوس مطبوعات مستقل یا اصلا وجود ندارند یا به سختی امکان فعالیت دارند. این سازمان مطبوعات این کشورها را سخنگوی حکومتها توصیف کرده و میافزاید دسترسی شهروندان به اطلاعات مستقل به شدت محدود شده و هر گونه مخالفت، با زندان، شکنجه یا سایر اشکال سرکوب مواجه میشود. جنیفر دانهم، یکی از تهیهکنندگان این گزارش گفته است که خبرنگاران در سال ۲۰۱۴ از همه طرف تحت فشار بودهاند. او اضافه میکند: «دولتها قوانین امنیتی یا ضد تروریسم را دستمایهای برای خاموش کردن هر گونه صدای انتقادی قرار دادند، گروههای شبهنظامی به طرز گستردهای از تاکتیکهای بیشرمانه برای ارعاب روزنامهنگاران استفاده کردهاند و صاحبان رسانهها نیز کوشیدهاند با دستکاری اخبار، آنها را به نفع منافع سیاسی یا تجاری خود تغییر دهند.» نروژ و سوئد، دارای بالاترین رتبه از میان ۱۹۹ کشور جهان که وضعیت آنها به لحاظ آزادی مطبوعات در سال ۲۰۱۴ از سوی خانه آزادی مورد بررسی قرار گرفته، ۶۳ کشور آزاد، ۷۱ کشور تا قسمتی آزاد و ۶۵ کشور غیرآزاد دستهبندی شدهاند. از دیگر نکات قابل توجه این گزارش میتوان به موارد زیر اشاره کرد: ادامهٔ این ورودی را بخوانید »
وعده های دروغین برای بازگشت به ایران – Fake promises to return to Iran
منتشرشده در بهروزرسانی شده در
وعده های دروغین برای بازگشت به ایران
کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران با انتشار یک ویدیو، وضعیت بغرنج هزاران ایرانی که میخواهند به وطن خود بازگردند، اما به دلیل ابراز مسالمت آمیز باورها وعقاید، هنر و یا شیوه زندگی خود از آزار واذیت و یا حتی زندانی شدن پس از ورود به ایران نگران هستند دارند را برجسته کرد.
دهها ایرانی مقیم خارج که پس از وعدههای اطمینان بخش رییس جمهوری ایران حسن روحانی مبنی بر بازگشت امن به ایران به کشور بازگشته اند با دستگیری، بازجویی، ممنوعیت ترک کشور از طریق ضبط گذرنامه هایشان، و در برخی موارد با زندان روبرو شده اند.
در این ویدیو، چندین تن از ایرانیان مقیم خارج از کشور در مورد حق بازگشت سخن می گویند (لینک به ویدیو روی یوتوب و فیس بوک) و شامل سخنان چهار هنرمند و نویسنده برجسته ایرانی، مسیح علی نژاد، روزنامه نگار؛ روزبه امیرابراهیمی، نویسنده؛ نیکزاد نجومی، نقاش؛ و ملودی صفوی، موسیقیدان است.
هادی قائمی، مدیر کمپین گفت: “ایرانیان نباید به دلیل نظرات یا شیوه زندگی که دولت با آن مخالف است از بازگشت به وطن خویش نگران باشند یا بهراسند.” وی افزود: ” از یک طرف دولت آنان را دعوت میکند و از طرف دیگر قوه قضاییه آنها را به زندان میاندازد؛ حکومت ایران باید این عدم همکاری را مورد بررسی قراردهد.” همانگونه که آهنگساز و خواننده ملودی صفوی در این ویدیو میگوید، “من هنر خلق میکنم. کاری که معمولا باید ازش قدردانی بشه، اما متاسفانه من مثل یک جنایتکار رفتار میشه.”
رییس جمهور ایران ایران حسن روحانی طی سفر شهریورماه ۱۳۹۲ خویش به اجلاس عمومی سازمان ملل متحد بلافاصله پس از آغاز به کار به گروهی از ایرانی-آمریکایی های شادمان در یک دیدار در هتلی در نیویورک گفت که دیدار از وطن “حق مسلم” آنهاست. برخی ایرانیانی که چندین سال به دلیل اظهارنظر ها و فعالیتهای مسالمت آمیز خود در خارج از کشور به سر میبردند، مانند سراج میردامادی، حرفهای روحانی را باور کردند.
هم اکنون میردامادی در حال سپری کردن حکم شش سال حبس در زندان اوین است که بر اساس اتهامات ساختگی “تبلیغ علیه نظام” و “تبانی علیه امنیت ملی” علیه وی اقامه شده است. برخی دیگر از ایرانیان مقیم خارج که به ایران بازگشته اند نیز سرنوشت مشابهی داشته اند.
در تازه ترین مورد، مصطفی عزیزی، نویسنده و تولید کننده تلویزیون که برای مدتی طولانی مقیم کشور کانادا بود، در دیماه ۱۳۹۳ به ایران بازگشت، اما به فاصله کوتاهی در تاریخ ۱۲ بهمن دستگیرشد و هم اکنون در سلول انفرادی زندان اوین به سر می برد.
سراج میردامادی و مصطفی عزیزی بخشی از گروه رو به رشد ایرانیان مقیم خارجی هستند که پس از انتخاب حسن روحانی به ایران بازگشته اند. این گروه شامل فعال سیاسی کاظم برجسته، روزنامه نگار و سیاستمدار اصلاح طلب حسین نوری نژاد، و دانشجویان دوره دکترا حمید بابایی و معصومه قلی زاده نیز می باشد.
براساس گزارشهای منتشر شده، حسن روحانی پس از مراسم تحلیف خود به عنوان رییس جمهور ایران، از وزارت اطلاعات ایران خواست تا بازگشت ایرانیان مقیم خارج به ایران را تسهیل کند. در آبانماه سال ۱۳۹۲، معاون کنسولی و پارلمانی وزارت امورخارجه ایران اعلام کرد که کمیته ای تشکیل شده تا به فعالان سیاسی در تبعید برای بازگشت به ایران کمک کند. اما با بررسی دستگیری های یک سال و نیم گذشته، به نظر می آید که حق بازگشت امن—به صورتی که توسط مقامات ایران تعبیر شده است—تنها برای کسانی اجرا میشود که نظرات مخالف علیه حکومت ابراز نکرده باشند.
سخنگوی قوه قضاییه ایران، غلامحسین محسنی اژه ای در سال ۱۳۹۲ گفت: “اگر کسی مرتکب جرمی شده، حالا چه در خارج از کشور علیه ایران مرتکب جرم شده یا در داخل ایران مرتکب جرم شده بعد رفته از کشور بیرون. ما ممنوع الورود نمی کنیم که بگویم او حق وارد شدن به کشور را ندارد اما حتما وقتی وارد شد به اتهام او رسیدگی می شود.”
این نقض اصل ۱۳(۲) اعلامیه جهانی حقوق بشر سازمان ملل متحد است که تصریح میکند،” هر انسانی محق به ترک هر کشوری، از جمله کشور خود، و بازگشت به کشور خویش است.”
Rouhani’s Promise of Right of Return Proves Hollow for many.
April 20, 2015—The International Campaign for Human Rights in Iran released a video today highlighting the plight of the thousands of Iranians who wish to return to their homeland, yet fear likely imprisonment upon arrival for the peaceful expression of their beliefs, art, or lifestyle.
Dozens of Iranian expatriates who have traveled to Iran following assurances by President Hassan Rouhani regarding their safe passage, have been arrested, interrogated, prevented from leaving by having their passports confiscated, and, in many instances, imprisoned upon their return.
The video, Iranian Expats on the Right to Return (Youtube ), features commentary by four prominent Iranian artists and writers, including journalist Masih Alinejad, author Roozbeh Mirebrahimi, painter Nikzad Nojoomi and singer and songwriter Melody Safavi.
“Iranians should not fear returning home because of views or lifestyles that the government disagrees with,” said Hadi Ghaemi, Executive Director of the Campaign. “The administration beckons them, and then the Judiciary imprisons them; the Government of Iran needs to address this disconnect.”
As singer and songwriter Melody Safavi laments in the video, “I am creating art. Something that should normally be appreciated but, unfortunately, I am treated in the same way as a criminal.”
During his visit to the UN General Assembly in September 2013, and shortly following his election into office, President Rouhani told a jubilant crowd of Iranian-Americans at a reception at a New York City hotel that visiting their homeland was their “incontrovertible right.”
Some Iranian exiles, like journalist Seraj Mirdamadi, took Rouhani at his word.
Today, Mirdamadi is serving a six-year prison term in Evin prison on trumped up charges of “propaganda against the state” and “conspiracy against national security.”
Other returning expatriates have met a similar fate.
Most recently, Mostafa Azizi, an author and television producer who was a longtime resident of Canada, returned to Iran in January 2015, only to be arrested shortly thereafter on February 1 and placed into solitary confinement at Evin prison.
Mirdamadi and Azizi are part of a growing group of expatriates arrested since returning to Iran following Rouhani’s election. They include political activist Kazem Barjasteh, journalist and reformist politician Hossein Nouraninejad, PhD student Hamid Babaei, and PhD student Masoumeh Gholizadeh.
Following his inauguration, President Rouhani reportedly asked Iran’s Intelligence and Foreign Ministries to facilitate the return of Iranians living abroad. In November 2013, the Deputy Foreign Minister for Consular, Parliamentary and Iranian Expatriate Affairs announced the formation of a committee to help exiled political activists return to Iran. Yet if the arrests over the past year and a half are any indication, it seems the right of safe return—as interpreted by the Iranian authorities—only applies to those who do not express any dissent against the state.
As the Spokesperson for the Iranian Judiciary, Gholamhossein Mohseni Ejei, stated in 2013, “We do not ban people from entering the country or say they do not have the right to enter the country… but when they enter they will be charged and prosecuted.”
This is in violation of Article 13(2) of the United Nations’ Universal Declaration of Human Rights, which states, “Everyone has the right to leave any country, including his own, and to return to his country.”
جمع آوری و باز نشر: دانیال
http://persian.iranhumanrights.org/1394/02/right-to-return-to-iran/
https://www.youtube.com/watch?v=ahAiQqVz7j0
عیدهای مذهبی مسیحیان
منتشرشده در بهروزرسانی شده در
مسیحیان جهان بلعکس مسلمانان دارای جشنها و عیدهای زیادی هستند. عیدهای مذهبی مسیحیان شامل دو گروه است.
اول شامل سه عید مهم مسیحیان که تولد مسیح، عید قیام و عید پنطیكا می باشد.
دوم شامل چندین جشن و عید دیگر مانند هفته مقدس، عید صعود، عروج مریم مقدس و عید کوچک می باشد. که در ذیل خلاصه ای از آنها را برایتان شرح خواهم داد:
تولد عیسی مسیح (کریسمس) :
روز تولد مسیح چه تاریخی است؟ روز 25 دسامبر یا 6 ژانویه.
کریسمَس یا نوئل نام جشنی است در آیین مسیحیت که به منظور گرامیداشت زادروز مسیح برگزار میشود. بسیاری از اعضای کلیسای کاتولیک روم و پیروان آیین پروتستان ، کریسمس را در روز ۲۵ دسامبر جشن گرفته و بسیاری نیز آنرا در شامگاه روز ۲۴ دسامبر برگزار میکنند. همچنین اعضای بیشتر کلیساهای ارتودوکس در سراسر دنیا نیز روز بیست و پنجم دسامبر را به عنوان عید میلاد جشن میگیرند. برخی از مسیحیان ارتودوکس در روسیه، اوکراین، سرزمین مقدس به سبب پیروی از گاهشماری یولیانی، جشن کریسمس را در روز ۷ ژانویه برپا میدارند. اعضای کلیسای ارامنه طبق سنت منحصر به فردی روز ششم ژانویه را به عنوان روز میلاد و همچنین روز غسل تعمید مسیح در یک روز جشن میگیرند.
عید قیام (عید پاک) :
روزی است كه مسیحیان به مناسبت پیروزی مسیح بر مرگ و رستاخیز او از مردگان جشن می گیرند عید پاک در پایان هفته مقدسی است که عیسی مسیح وارد اورشلیم میشود و توسط سربازان رومی دستگیر و پس از تحمل رنج و سختیهای فراوان بر فراز تپه جلجتا در اورشلیم مصلوب میشود.
طبق انجیل ( عهد جدید ) ، عیسی مسیح دو روز پیش از ( روز فصح ) به صلیب کشیده شد و روز سوم در یکشنبه ای که ماه به حالت قرص تمام بود، از قبر برخاست و سپس40 روز در زمین زندگی کرد و بعد به آسمان رفت.
مسیحیان نخستین بدلیل که در جامعه ای یهودی می زیستند، جشن رستاخیز پیشوای خود را همزمان با مراسم عید فصح برپا می کردند .ولی در سال 325 میلادی و پس از آن که مسیحیت توسط دولت روم دین رسمی شناخته شد، پدران کلیسا، عید قیام مسیح را از عید فصح یهود جدا کردند ، و آن را با روایات مسیحی هماهنگ ساختند .
بدین ترتیب اولین یکشنبه بعد از بر آمدن ماه کامل ( بدر ) را روز قیام دانستند، که می تواند میان سوم فروردین تا آخر فروردین ( 22 مارس تا 25 آوریل ) قرار گیرد . زمان این عید و تاریخ قیام مسیح چون از روی تقویم قمری تعیین شده است هر سال تغییر می كند. ولی در كل در ماه های آپریل و مارس است.
عید پنطیكا:
هفت هفته پس از قیام مسیح است و یادگار روزی كه روح القدس بر شاگردان مسیح نزول كرد.
پنطیکاست! این کلمه برای هر مسیحی، در هر جا، یادآور منظرۀ پرشکوه قرارگیری زبانههای آتش بر سر مسیحیان اولیه و حلول عطای شگفتانگیز زبانها بهعنوان نشانۀ حلول روحالقدس میباشد. این رویدادها در باب دوم کتاب اعمال رسولان ثبت شده است. » چون روز پِنتیکاست فرارسید، همه یکدل در یکجا جمع بودند که ناگاه صدایی همچون صدای وزش تندبادی از آسمان آمد و خانهای را که در آن نشسته بودند، به تمامی پر کرد. آنگاه، زبانههایی دیدند همچون زبانههای آتش که تقسیم شد و بر هر یک از ایشان قرار گرفت. سپس همه از روحالقدس پُر گشتند و آنگونه که روح بدیشان قدرت تکلّم میبخشید، به زبانهای دیگر سخن گفتن آغاز کردند. در آن روزها، یهودیانِ خداترس، از همۀ ممالک زیر آسمان، در اورشلیم بهسر میبردند. چون این صدا برخاست، جماعتی گرد آمده، غرق شگفتی شدند، زیرا هر یک از ایشان میشنید که آنان به زبان خودش سخن میگویند.»
پنطیکاست در اصل واژهای است یونانی به معنی پنجاه. این کلمه در ترجمۀ یونانی تورات، نام یکی از سه عید بزرگ یهودیان بود. در زبان عبری، این عید را «عید هفتهها» مینامیدند که شرح آن در لاویان باب ۲۳ و تثنیه باب ۱۶ آمده است.
هفته مقدس
هفته پیش از عید پاک است. این هفته شامل روزهای :
یکشنبه نخل = نماد ورود مسیح به اورشلیم و استقبال مردم با شاخه های نخل
پنج شنبه فرمان یا پنج -شنبه میثاق = یادبود شام آخر مسیح با یارانش
جمعه نیک = مراسمی به یاد به صلیب کشیده شدن مسیح می باشد و تا ابتدای روز قبل از عید پاک ادامه دارد .
عید صعود :
چهل روز پس از رستاخیر مسیح (عید پاک) جشن صعود مسیح به سوی خداوند است .
عیسی مسیح پس از زنده شدن (عید پاک) به مدت چهل روز بارها بر رسولان ظاهر شد و درباره پادشاهی خدا با آنها سخن گفت. زنده شدن عیسی مسیح روز یکشنبه (عید پاک) و روز صعود عیسی به آسمان روز پنجشنبه میباشد. او قبل از صعود به شاگردان خود وعده داد که پدر آسمانی شما را پس از چند روز با آتش تعمید خواهد داد (عید پنطیکاست یا پنجاهه). آیات زیر لحظات عروج عیسی مسیح به آسمان در میان حواریون را به تصویر میکشد.
همین که عیسی این را گفت٬ در حالی که همه نگاه می کردند بالا برده شد و ابری او را از نظر ایشان ناپدید ساخت. هنگامی که او میرفت و چشمان آنان هنوز به آسمان دوخته شده بود٬ دو مرد سفیدپوش در کنار آنان ایستادند و پرسیدند: «ای مردان جلیلی چرا اینجا ایستادهاید و به آسمان نگاه میکنید؟ همین عیسی که از پیش شما به آسمان بالا برده شد٬ همان طوری که بالا رفت و شما دیدید٬ دوباره به همین طریق بازخواهدگشت.» ( اعمال رسولان 1 : 9-11 )
عروج مریم مقدس:
در روز پانزدهم آگوست برابر باب یست و چهار مرداد هر سال به مناسبت عروج مریم مقدس به ملکوت آسمان جشن گرفته می شود و در آن روز خداوندبزرگ را برای این فیض مقدس سپاسگزاری می کنیم. در این روز بود که شاگردان برای مراسم تشییع پیکر پاک حضرت مریم آماده میشدند که متوجه خالی بودن قبر حضرت مریم شدند. و فهمیدند که حضرت مریم به آسمان برده شده و برای بار دیگر مقدس و بیگناه بودن او برای همه ثابت شد. در تمام دوران زندگیش پا به ای پسرش بود و او را تنها نمیگذاشت. درست است که در انجیل به ندرت راجع به حضرت مریم صحبت شده زیرا انجیل زندگی مسیح را برای ما بازگو میکند ولی همین قدر هم میتوان فهمید که حضرت مریم چقدر عذاب کشیده ولی هیچ وقت پسرش را تنها نگذاشته و شکایتی نداشته. و به همین دلیل پیکر پاک و مطهر و بی گناه او به آسمان انتقال یافت.
عید کوچک :
در روز ششم ژانویه به مناسبت ظهور مسیح و تعمیدش توسط یحیی جشن گرفته می شود. در سه انجیل به روایت متی و مرقس و لوقا میخوانیم که عیسای مسیح از یحیی معروف به تعمید دهنده ، تعمید میگیرد. تعمید عیسای مسیح از یحیی دلیل بر پاک شدن و آمرزش و توبه از گناهان مسیح نبود. او پاک و بیگناه بدنیا آمد، او نیازی به توبه از گناهان خود نداشت، از اینرو نیازی هم به تعمید آب از یحیای تعمید دهنده نداشت. برداشت ما از تعمید عیسای مسیح از یحیای تعمید دهنده میتواند اینگونه باشد که :
- او تعمید گرفت تا از فرمان خدا در تعمید دادن یحیی برای توبه از گناهان اطاعت کند. ( متی 3: 15)
- او تعمید گرفت تا پیام یحیی تعمید دهنده را تایید کند. ( متی 3: 11)
- او تعمید گرفت تا برای شروع خدمت خود ، خود را آماده کند. ( مرقس 1: 12-13)
این سه عامل یعنی، اطاعت کردن از فرمان خدا، تایید کردن کار مسیح، و آماده شدن برای خدمت؛ امروز نیز در شخص ایماندار در زمان تعمید و بعد از تعمید دنبال میگردد.
عیسای خداوند دو رسم برای کلیسا بجا گذاشت. شام ربانی یا معروف به شام خداوند و تعمید.
لوقا 22: 19- 20 ( شام خداوند)
متی 28: 19( تعمید)
گردآوری و تنظیم : دانیال
آشنایی با روز جهانی کار و کارگر
منتشرشده در بهروزرسانی شده در
آشنایی با روز جهانی کار و کارگر
نخستین روز ماه مه برابر با 12 اردیبهشت روزجهانی كار و كارگر نام دارد.
تاریخچه:
در سال 1889 میلادی کنگره بینالمللی کارگران در پاریس، به پیشنهاد نماینده کارگران امریکا، روز اول ماه مه را به عنوان روز جهانی کارگر برگزیدند و درپی آن در بسیاری از کشورهای دنیا، کارگران این روز را گرامی میدارند.
در سال 1886 میلادی، پلیس شیکاگو با حمله به تظاهرات گسترده کارگران، که برای 8 ساعت کار درروز و حق تشکیل اتحادیههای کارگری برپاشده بود، آنان را به خاک و خون کشیدند. در پی این حادثه، هشت تن به عنوان مسبّب دستگیر شدند که پنج نفر از آنان کارگر مهاجر آلمانی و یکی هم آلمانی تبعه آمریکا بود. دادگاه یکی از این دستگیرشدگان را به ۱۵ سال حبس محکوم کرد و بقیه محکوم به اعدام شدند که فرماندار ایالت مجازات دو تن از آنان را به حبس ابد تخفیف داد. یکی از محکومان به اعدام، پیش از اجرای حکم خودکشی کرد و چهار نفر دیگر به دار آویخته شدند.
یکی از رهبران کارگران اعتصابی، پس از اعلام رای، در برابر دادگاه چنین گفت: کارگران اینک دریافتهاند که میتوانند با اتحاد و همبستگی و مبارزه جمعی مشکلات خود فائق آیند.
آنان میدانند که چه قدرت عظیمی در اتحاد ایشان نهفته است، به همین علت است که کارفرمایان با تمام توان میکوشند تا اتحاد کارگران را بشکنند، و میتینگ کارگران را به خاک و خون بکشانند، ما کارگران گردهم آمدیم تا اندکی از حقوق خود را باز پس بگیریم، اما اکنون از دادگاه و زندان سردرآوردهایم. آیا این است معنای برابری و عدالت درجامعه ما؟ امروز اگر صدای حقطلبانه ما را با گلوله خفه میکنید، مطمئن باشید که این صداها از این پس خاموش شدنی نیست، بلکه هر روز طنین آن رساتر خواهد شد.
رهبران کارگران شیکاگو به دست مستکبران جان باختند، اما حقانیت گفتههایشان به تدریج بر همگان مسلم شد.در سال 1919 بر براساس معاهده ورسای سازمان بینالمللی کار به عنوان یک نهاد خود مختار و وابسته به مجمع عمومی سازمان ملل متحد برپا شد.
موافقت نامه مربوط به برقراری رابطه بین این سازمان و سازمان ملل متحد در سال 1946 به تصویب رسید و آن را به صورت نخستین کارگزاری تخصصی وابسته به سازمان ملل متحد درآورد.
حزبهای کمونیست و سوسیالیست و اتحادیههای کارگری در بسیاری از کشورهای جهان این روز را با برگزاری تظاهرات و راهپیمائیهای خیابانی برگزار میکنند.
دهها سال است که به این مناسبت در این روز، در کشورهای مختلف (به استثنای ایالات متحده، کانادا و چند کشور کوچک) مراسم ویژه برگزار میشود. ایالات متحده و کانادا نخستین دوشنبه هر سپتامبر (شهریور ماه) را به عنوان «روزکارگر» برگزار میکنند.
کلیسای کاتولیک
در سال 1955 در کلیسای کاتولیک رومی، 1 می به عنوان روز «قدیس یوسف کارگر» ، نامزد مریم مقدس نامگذاری شد.
در ایران
راهپیمایی روز جهانی کارگر پس از هشت سال صبح روز جمعه، ۱۱ اردیبهشت، با حضور هزاران کارگر در تهران برگزار شد و پس از پایان این راهپیمایی علیرضا محجوب، دبیرکل خانه کارگر، و حسن صادقی، معاون او، در جمع کارگران سخنرانی کردند.
بر اساس گزارش خبرگزاری کار ایران، ایلنا، «گفته میشود» در این راهپیمایی که از میدان انقلاب تهران آغاز شده و در نهایت در میدان فلسطین خاتمه یافته «به صورت پراکنده» بیش از ۲۰ هزار کارگر شرکت کرده بودند.
به گفته این خبرگزاری، «به دلیل انسداد» مسیر راهپیمایان در خیابانهای منتهی به محل تجمع در میدان فلسطین، کارگران «به صورت یکپارچه» قادر به برپایی تجمع نشدند و سخنرانیهای این مراسم نیز در دو ضلع جنوب شرقی و شمالی میدان فلسطین برگزار شده است.
این خبرگزاری تعداد تجمعکنندگان در بخش شمالی میدان فلسطین را پنج هزار نفر ذکر کرده است.
بر اساس این گزارش، تعدادی از کارگران برخی استانها از جمله مازندران، قزوین، سمنان، البرز، همدان، قم و خراسان در این راهپیمایی حضور داشته اند و برگزارکنندگان مراسم از «عزیمت ۷۲۰ اتوبوس از شهرهای اطراف تهران» برای حضور در این راهپیمایی خبر دادهاند.
به گفته فعالان کارگری، از بعد از ۲۸ مرداد سال ۳۲ تا انقلاب ۵۷، برگزاری مراسم و راهپیمایی به مناسبت روز اول ماه مه ممنوع بوده، و در جمهوری اسلامی ایران نیز آخرین تجمع و راهپیمایی کارگران در تهران در سال ۸۶ برگزار شده بود.
در همین حال شماری از تشکلهای کارگری مانند اتحادیه آزاد کارگران ایران و سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران بارها از ممنوع بودن برگزاری راهپیمایی روز جهانی کارگر و نیز مخالفت دولت با برگزاری مراسمی به مناسبت این روز که همراه با بازداشت کارگران و فعالان کارگری بوده انتقاد کردهاند.
بر اساس گزارش خبرگزاری ایلنا، شرکتکنندگان در راهپیمایی روز جهانی کارگر شعارهایی چون «کارگر ایرانی، بیکاره بیکاره»، «تامین اجتماعی، حق مسلم ماست»، «کارگر بیدار است، از درد و رنج بیزار است»، «تامین اجتماعی حق مسلم ماست»، «تامین اجتماعی، حقالناس، حقالناس» سر دادهاند.
بر اساس این گزارش، پس از قرائت قطعنامه این راهپیمایی نیز حضار شعارهایی چون «قرارداد موقت، الگوی بردهداری» و «قرارداد موقت، ملغی باید گردد» سر دادهاند.
در این مراسم علیرضا محجوب، دبیرکل خانه کارگر، با اشاره به «اختلال پیش آمده» در راهپیمایی روز کارگر افزود: «متاسفیم در این راهپیمایی بعضی رعایت شأن کارگر ایرانی را نکردند و آن گونه که باید احترام او را حفط نکردند و ما به عنوان نمایندگان کارگران وظیفه خود میدانیم که این موضوع را از طریق مراجع و مقامات ذیربط پیگیری کنیم.»
در سالهای گذشته همزمان با روز جهانی کارگر تعدادی از فعالان کارگری در ایران بازداشت شدهاند.
در همین حال ماموران پلیس امنیت روز چهارشنبه ابراهیم مددی و داود رضوی، دو عضو هیئت مدیره سندیکای کارگران شرکت واحد اتوبوسرانی تهران و حومه، را در آستانه روز کارگر (اول مه) بازداشت کردند.
در روزهای سهشنبه و چهارشنبه نیز محمود صالحی، عثمان اسماعیلی و پدرام نصراللهی، سه فعال کارگری در شهرهای سقز و سنندج بازداشت شدند.
گردآوری توسط دانیل
اتحاديه آزاد کارگران ايران احضار و بازداشت فعالان کارگری در تهران، سقز و سنندج در روزهای اخير را محکوم کرده است.
اين تشکل با اشاره به احضار شيث امانی، از اعضای هيئت مديره اتحاديه آزاد کارگران ايران، و بازجويی از او نوشت که اين اقدامات «نتيجه ترس و وحشت» از اعتراضهای وسيع و بزرگ کارگری است.
برگزارکنندگان مراسم راهپیمایی روز جهانی کارگر در قطعنامه پایانی این راهپیمایی خواستار پرداخت حداقل حقوق کارگران بر اساس «حداقل معیشت» و همچنین تجدید نظر در حقوق بازنشستگان تامین اجتماعی، مستمریبگیران و ازکارافتادگان شدند.
در این قطعنامه تاکید شده است: «حقوق کارگران با وجود اهتمام اخیر و افزایشهای صورت گرفته ناچیز است و کارگران نمیتوانند با این حقوق بیش از ۱۰ روز زندگی کنند.»
پیش از این نیز هفت تشکل مستقل کارگری ایران خواستار تجدید نظر فوری در حداقل دستمزد ماهانه کارگران و افزایش آن از ۷۱۲ هزار تومان به سه میلیون تومان بر اساس سبد هزینه زندگی شده بودند.
تاکید بر ضرورت حمایت از تولید داخلی توسط دولت، اجرای دقیق و بیکم و کاست قانون بازنشستگی پیش از موعد در مشاغل سخت و زیانآور، بازنشسته شدن کارگران با ۲۵ سال سابقه کار، لغو قراردادهای موقت و ساماندهی مشاغل پیمانی از جمله دیگر خواستههای مطرح شده دراین قطعنامه است.
این قطعنامه همچنین «هر تلاشی با هدف تضعیف و از کار انداختن» وزیر کار را محکوم کرده است.
علی ربیعی وزیر تعاون، کار و رفاه اجتماعی، از اعضای هیئت موسس خانه کارگر است، تشکلی که برگزارکننده اصلی مراسم راهپیمایی روز کارگر در تهران به شمار میرود.
در این قطعنامه همچنین به وزیر بهداشت ایران هشدار داده شده که «فکر ادغام بخش درمان و همچنین بیمارستانهای ملکی تامین اجتماعی را از سر بیرون کند».
در همین حال به گفته خبرگزاری ایلنا، تعدادی از شرکتکنندگان در این راهپیمایی در واکنش به شایعه واگذاری بیمارستانهای سازمان تامین اجتماعی به وزارت بهداشت شعارهایی چون «وزیر بهداشت حیا کن، تامین اجتماعی را رها کن» سر دادهاند.