نقدى بر اسلام و قرآن – آزادی عقیده

 

نقدى بر اسلام و قرآن

آزادي عقيده در قران

 

در مورد نبودن آزادي عقيده در اسلام حرفهاي زيادي زده شده و ما در اين مطلب با توجه به ايات منسوخ شده قران به ان ميپردازيم .

چكيده ي مطلب اينست كه تا زمانيكه محمد در مكه بود و قدرت نداشت طبعا نمي توانست مردم را به زور مسلمان كند و آياتي نازل كرد كه بيانگر قبول آزادي عقيده بود.

صريحترين آيات عبارتند از:

• لا اكراه في الدين (بقره 256)

يعني: اكراه و اجبار در دين نيست.

• ولَو شَاء ربك لآمنَ من فِي الأَرضِ كُل ُّهم جمِيعا أَفَأَنت تُكْرِه الن َّاس حت َّى يكُونُواْ مؤْمِنِينَ (يونس99)

ترجمه: و اگر پروردگار تو میخواست قطعا هر كه در زمين است همه آنها يكسر ايمان میاوردند پس آيا تو مردم را مجبور میكنى كه ايمان بياورند (99)

در اين آيه از امكان اجبار مردم به ايمان بصورت تعجب ياد شده كه مفهومش اينست كه بديهي است كه نمي توان مردم را به ايمان مجبور كرد.

پس از اينكه محمد در مدينه قدرت بدست آورد و توانست بزورشمشير مردم را مجبور به قبول اسلام كند آزادي عقيده را با نازل كردن آيات جهاد (مخصوصا آيات جهاد سوره ي توبه) نسخ كرد.

مثل: – فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم (توبه 5)

يعني هر كجا مشركين را يافتيد آنانرا بكشيد. به اين آيه، آيه ي سيف (شمشير) مي گويند.

البته آيات فراوان ديگري نيز مخصوصا در سوره ي توبه وجود دارد كه حكم كشتار غير مسلمانان را بسط مي دهند. دستور جهاد براي مسلمان كردن مردم، دهها آيه ي قرآن را نسخ كرده است، از جمله كليه ي آياتي را كه دستور به خوش رفتاري، اعراض، بخشش و رها گذاشتن مشركين و اهل كتاب داده اند را نسخ كرده است.

طبق اين آيات هيچ انسان كافري حق زنده بودن ندارد يا بايد كشته شود و يا مسلمان شود. و اهل كتاب نيز يا بايد كشته شوند و يا مسلمان شوند و يا با ذلت در زير سلطه ي حكومت اسلامي زندگي كنند و به مسلمانان جزيه دهند. مانند حکومت داعش یا عربستان سعودی بطور آشکار و حکومتهایی مانند ایران، افغانستان و … بصورت نهانی و غیر آشکار.

در اين نسخ حداقل دو اشكال اساسي وجود دارد.

 

• اولا محال است

خدا آزادي عقيده را لغو كند چون شنيدن عقائد مختلف و انديشيدن در مورد آنان و قبول يا رد آنان، جزو ذات انسان است و حذف واقعي آن امكان ندارد. جالب است كه در آيه ي 99 يونس (فوق) عدم امكان اجبار به ايمان توسط قرآن پذيرفته شده است و سپس آنرا لغو كرده است.

اين تناقض آشكار ديگري در قرآن است در يكجا اجبار به ايمان را غيرممكن مي داند و در جاي ديگر به اجبار مردم به ايمان دستور مي دهد. و اين شاهد روشني بر اينست كه قرآن ساخته ي محمد است نه خدا. زیرا که خداوند مهربان و بخشنده است و در هیچ کجای تاریخ مشاهده نشده که خداوند با مرگ یا قتل عام کسانی را به سمت خود جلب کرده باشد.

 

• ثانيا بفرض محال كه خدا آزادي عقيده را قبول نداشت لازم نبود در ابتدا آيات آزادي عقيده را نازل كند و سپس مجبور به تغيير آنان شود. عدم نزول ”لا اكراه في الدين“ و “افانت تكره الناس“ كافي بود كه نياز به اين نسخ را برطرف كند.

بنابر اين، اين نسخ كار محمد بوده نه خدا و اشتباه خودش را به اسم نسخ و با نام خداي بي زبان به خورد مردم داده .

موفق و متفکر باشید. دانیال.